Исходный пункт учения под названием ламрим состоит в классификации практикующих буддистов с выделением трёх типов в зависимости от особенностей их религиозной мотивации. В данной классификации игнорируются личности, чьи мотивы вращаются вокруг устраивания благополучия этой жизни. Минимальное требование для духовной практики устанавливается на уровне стремления индивида к обретению благоприятного перерождения.
Атиша в «Светоче на пути к Пробуждению» (стих 2) отметил, что необходимо выделять три типа личности:
низшие личности, ищущие счастье в пределах сансары и движимые заботой о следующей жизни (после смерти);
средние личности, стремящиеся к обретению покоя для самих себя путём отказа от мирских удовольствий и решившие выйти из сансары на пути пратьекабудд и шравакабудд в соответствии с учением Хинаяны;
высшие личности, устремленные к Пробуждению ради избавления от страданий всех существ и следующие путем самьяксамбудд в соответствии с учением Махаяны.
Слушать аудиокнигу "Большое руководство к этапам пути пробуждения" слушать бесплатно