Приведены доводы, указывающие на то, что истина бытия у Хайдеггера представляет собой лишь заново открытое в нашем сознании понятие, возникшее под влиянием негативных факторов, формирующихся в самом обществе. Обосновано, что истиной не является достоверность наших знаний, согласованность представлений или полезность чего-либо, а то, что способствует обновлению определённых структур общества с помощью новосозданного инструмента, будь то речь, письменность, телескоп или кусочек мела в руках учителя. Предпринята попытка обосновать как преобладание бытия над всем существующим, так и ту форму, в которой это преобладание проявляется. Таковой формой являются произвол, случайность, вероятность, возможность, спонтанность и неизбежность событий, которые могут произойти в неопределённый момент. Изложена точка зрения Хайдеггера на бытие. Подчёркнуто, что путь к созданию любого инструмента проходит исключительно через формирование идеи.