Есенин был живым, энергичным комком той артистичности, которую, начиная с Пушкина, мы называем высшим моцартовским началом, моцартовской стихией, – сказал о Есенине другой поэт, Борис Пастернак. Возможно, именно поэтому Сергей Есенин, чей поэтический талант расцвел еще в начале прошлого века, остается близким нам. Он по-прежнему самый читаемый, самый популярный, поистине народный поэт.
«Начинающий Есенин полуязычник. Это вовсе не мешает его вере быть выраженной в традиционных образах христианского мифа. Его религиозные переживания переданы с помощью готовой христианской терминологии. Только это можно сказать с уверенностью. Говорить о христианстве Есенина было бы рискованно. У него христианство является не содержанием, а формой, а использование христианской терминологии приближается к литературному приему. Вместе с образами, заимствованными из христианства, Есенин раскрывает ту же мужицкую веру в формах вполне языческих… Небо – корова; хлеб, урожай – телок; небо производит урожай, а высшая правда воплощается в урожае. Однако Есенин пока относится к этой формуле лишь как к образу, как к поэтической метафоре, случайно сорвавшейся с языка. Он еще сам не осознает, что в этом заключена его основная религиозная и общественная концепция». – Владислав Ходасевич