Изложение IV книги «Метафизики» сталкивается с её сложной структурой, которая сочетает два различных трактата. Тем не менее, именно это придаёт книге особую значимость: первая часть, рассматривая связь всех значений «сущего» с сущностью, обосновывает возможность науки о сущем в целом. Вторая часть, защищая закон непротиворечия, создает логическую основу для любой науки. Вместе они формируют системное единство, которое является базой всей аристотелевской онтологии. Преодоление кажущейся сложности текста щедро вознаграждается: читатель получает доступ к системному ядру аристотелизма, без которого невозможно глубокое понимание не только античной философии, но и всей последующей мысли до наших дней.