Пятая Эннеада Плотина раскрывает учение о трёх ипостасях — Едином, Уме и Душе — в форме строгой логики эманации. Совершенно простое и за пределами понимания Единое, благодаря избытку своего совершенства, ненамеренно производит Ум, который представляет собой сферу единства бытия и мышления, где находятся вечные идеи. Душа, в свою очередь, исходит от Ума и обладает двойственной природой, связывая умопостигаемый мир с чувственным космосом, создавая время, пространство и жизнь. Внутренняя логика системы движется от абсолютного единства к необходимому многообразию, что определяет и путь обратного восхождения души к источнику через самопознание и созерцание.
Современный отклик этой метафизики заключается в её холистическом восприятии мира как живого иерархического целого, в признании предела дискурсивного мышления перед лицом сверхразумного опыта, а также в этике, основывающейся не на внешних нормах, а на онтологическом возвращении к своей истинной сущности.