Книга предлагает пересмотреть стереотипное представление о французском Просвещении как о времени лишь разрушительной критики. Автор утверждает, что за полемикой с религией и властью стоял масштабный конструктивный проект — создание всеобъемлющей «науки о человеке» и общества.
Вдохновленные эмпиризмом Локка, просветители стремились распространить научный метод из области естествознания на сферы психологии, морали и социальной структуры. Их критика не была целью, а являлась следствием утверждения нового идеала — миропорядка, основанного на разуме, опыте и прогрессе.
Книга раскрывает внутреннее разнообразие эпохи: от радикального атеизма Гольбаха до умеренного деизма Вольтера, от научно-ориентированного скепсиса д’Аламбера к метафизике до психологических исследований Кондильяка. Их объединяла общая задача — рационально осмыслить человеческую природу и построить этику, независимую от религиозных догм.