Александр Карачаров – Основы буддийского учения: Лекции Наланды. Книга вторая (страница 44)

Примеры, проливающие свет:

Человек, движимый глубоким намерением (волей) причинить вред другому, совершает убийство. Его ум в этот момент охвачен гневом и ненавистью (омрачения). Это мощная Камма-бхава, создающая тяжелое кармическое семя. Когда условия созреют, это семя прорастет как Упапатти-бхава – новое существование в одном из миров страдания, например, в аду, где переживаются мучительные плоды того насилия.

Человек, с намерением помочь страждущим и с чувством сострадания (отсутствие жадности, наличие благого качества), жертвует свое имущество нуждающимся. Это формирует Камма-бхаву благого свойства. Созрев, это семя проявится как Упапатти-бхава – новое рождение в благоприятных условиях: в богатой семье, на небесах дэвов, где есть возможность наслаждаться плодами своей щедрости и доброты.

Свобода выбора:

Важно понять: хотя наше нынешнее Упапатти-бхава (эта жизнь) является результатом прошлой Камма-бхавы, мы не рабы судьбы. В настоящем моменте, в рамках этой Упапатти-бхавы, мы постоянно создаем новую Камма-бхаву через наши текущие намерения и действия.

Притча: Вы плывете на лодке по реке (ваша нынешняя Упапатти-бхава), скорость и направление которой отчасти определены тем, как вы построили лодку и где вошли в реку (прошлая Камма-бхава). Но у вас есть весла (свобода выбора). Вы можете грести, меняя курс, плыть быстрее или медленнее, даже стремиться к берегу. Каждое движение веслами – это новая Камма-бхава, которая влияет на дальнейший путь лодки в этой жизни и определяет, в какую реку (следующая Упапатти-бхава) вы войдете после ее завершения.

Мы можем продолжать создавать неблагую карму из привычки и невежества, укрепляя цикл страданий. Или мы можем осознанно cultivating благие намерения, развивать мудрость и сострадание, тем самым сея семена для более благоприятного будущего Становления и, в конечном итоге, для выхода из этого бесконечного круга.

Причина Бхавы: Упадана (Цепляние)

Что же питает Камма-бхаву, что дает топливо для двигателя Становления? Девятое звено: Упадана – Цепляние. Именно наша жажда и цепляние к чувственным удовольствиям, к идеям и мнениям, к представлению о «Я» и мире, к самому факту существования – создают то напряжение, ту энергию, которая кристаллизуется в намерения, формирующие Камма-бхаву. Если бы не было цепляния, намерения не имели бы силы для порождения нового бытия. Это как ветер, раздувающий пламя – без ветра огонь ослабеет. Без цепляния энергия кармы, способная породить новое рождение, не находит себе опоры.

Бхава – это сердцебиение Самсары, постоянное рождение и умирание, проявление и исчезновение форм, движимое силой наших собственных действий и намерений, коренящихся в цеплянии. Понять Бхаву – значит увидеть, как мы сами творим свои будущие миры, и осознать, что изменение этого процесса начинается здесь и сейчас, с каждым осознанным выбором.

Цитата (Палийский канон, немного адаптировано): «Через Упадану (Цепляние) возникает Бхава (Становление); через прекращение Упаданы прекращается Бхава.»

Таким образом, Бхава – это не только процесс, но и вызов. Вызов осознать силу своих намерений, распознать яд цепляния и использовать свою свободу выбора в настоящем моменте, чтобы не только формировать более благоприятное будущее, но и прокладывать путь к освобождению от самого процесса Становления.

9. Цепляние (Упадана)

Если Танха (Страстное Желание) – это тонкий, извивающийся ручеек влечения и отталкивания, то Упадана – это водоворот, втягивающий нас в свои безжалостные глубины. Это не просто желание, но его усиленная, обостренная, активная форма – тот самый момент, когда ум перестает просто хотеть и начинает хвататься, цепляться, удерживать. Упадана – это клещи, которыми Самсара держит нас в своей власти, это липкая смола, к которой мы прилипаем, не в силах освободиться.

Упадана – это та внутренняя хватка, что превращает зыбкие тени желаний в кажущуюся твердь зависимости и отождествления. Именно она является непосредственной причиной возникновения Бхавы – того самого Становления, что породит следующее перерождение. Это топливо, подбрасываемое в топку бесконечного цикла.