И есть движение в обратную сторону – от сознания к телу. Здесь главным является тело. Тело как бы доминирует над сознанием. В первом варианте ситуация противоположная, сознание доминирует над телом.
В религиях, когда описывают борьбу добра со злом, тьму и свет, Бога и дьявола, то описывают вот эти два направления. В одном идет рост энтропии, в другом – снижение. Когда они говорят, что Бог сильнее дьявола, то речь идет о том, что в нашем мире направление такое, что сознание должно быть главнее тела, туда нужно двигаться.
И есть некая сила, которая не дает этому происходить, они называют ее дьяволом. Но лучше использовать слово «инерция», чтобы было понятнее. Смотрите, о чем идет речь.
Есть тело и есть сознание. Водитель и автомобиль. В древнем мире использовалась метафора всадника, который сидит на лошади – кентавр. Это как бы один объект, который срощен. Сознание влезло в тело и соединилось с ним. У тела есть свой собственный разум и свои потребности. Тело хочет есть, пить, быть в тепле и размножаться. Собственно, больше тело ничего не интересует. Если мы оттуда убираем сознание, то мы получаем животное. Образ жизни животных связан с тем, чтобы поесть, поспать, выжить и размножиться. Все остальное телу не важно.
И есть сознание, которое имеет другие потребности. Оно тоже хочет питаться и расти, только употребляет оно информацию в качестве источника пищи. Сознание является информационным объектом и растет за счет переработки информации.
Допустим, вы хотите получить какой-то новый навык, чтобы повысить качество своей жизни. Вы понимаете, что вам нужно идти и учиться. Начать что-нибудь читать. Вы даете себе команду «пойти читать». Дальше, если у вас нет навыка регулярного чтения, то вы столкнетесь с сопротивлением. Это сопротивление будет идти не от сознания, а от тела. Вы, как сознание, понимаете, что вам это нужно, и хотите развиваться. А тело хочет лежать и спать. Оно читать совершенно не собирается. На это дело оно потратит довольно много энергии. Известно, что мозг является самым мощным потребителем энергии. И шахматист, который проводит партию на чемпионате, сжигает столько же глюкозы, как шахтер за 8-часовой рабочий день. Тело абсолютно не понимает, с чего ради мы сейчас будем сжигать глюкозу. Оно этого не хочет. Оно выдает сопротивление. И дальше вы либо сломаетесь под этим сопротивлением, либо преодолеете его.
Вот это и есть борьба добра и зла в религиях. Бога и дьявола внутри вас. Это противостояние тела и сознания. Материального и духовного. Весь вопрос в том, кто главный, кто управляет жизнью?
В некоторых направлениях христианства были такие, которые понимали эти вещи буквально. И полагали, что раз тело связано как-то с дьяволом, и материальный мир тоже, то его нужно дубасить розгами. Чем они и занимались. Они как бы пытались подчинить себе плоть. Истязать тело, чтобы показать, кто здесь главный. В сущности, это очень глупый подход к делу. Потому что если ломать дом, в котором ты живешь, то приятного будет мало. Лошадь, на которой вы собираетесь проехать эту жизнь, лучше держать в здоровом и благоприятном состоянии. Но при этом нужно научиться тому, как управлять ей, как подчинить ее своей воле. Вот это все неким образом связано с идеей духовного развития.
Запомните эту аналогию: тело – это лошадь, сознание – это всадник. Сознание вросло в тело, образовав с ним единый объект. Можете представлять его так, как это делали в античном мире, как кентавра. Вот вам еще немного аналогий для настройки на тему.
Сейчас распространены компьютерные игры. Представьте себе, что вы сели поиграть в такую игру, создали себе персонажа и стали управлять им. Вы так заигрались, что в какой-то момент забыли о том, кто вы есть, и отождествились со своим персонажем. Вы говорите: «Я – это он». «Я – это тело». Вы забыли, что в автомобиле есть водитель, и стали воспринимать себя самим автомобилем. Вот это называется в индуизме великая майя.
Платон описывал миф о пещере. В нем он предлагал такую метафору: представьте себе, что в пещере идут гуськом люди, которые сцеплены друг с другом цепями. В пещере есть только один источник света, который горит позади группы. Группа так скована, что не может повернуть назад. Она видит только тень, которую отбрасывает источник света на стену. Они выделяют в этой тени «себя». Они совершают действия, и тень двигается. Себя они не видят, они видят только тень на стене. И они начинают ощущать себя этой тенью. На стене возникают разные образы от объектов, но все это тоже тени. Великая майя в индуизме – это восприятие тени мира, но не его самого.