Марксизм – это величайший человеческий подвиг, длиною в жизнь его создателя, и с энергией освобождения трудящихся – на века. Это и высочайший нравственный подвиг Маркса. Он писал: «Надо быть скотиной, если ты видишь бедствия народа и при этом довольствуешься своим личным благополучием». Вся жизнь его была отдана делу освобождения пролетариата.
Гранит марксизма настолько прочным, что разрушить его оказалось не под силу не только буржуазным идеологам, но и социал-реформистам, всякого рода «интеллектуалам», перевертышам и критикам марксизма всех мастей, которые не перестают изощряться в его извращении. Поэтому борьба с ними является первейшим условием действенности марксизма.
Только марксизм является тем нержавеющим оружием, с которым пролетариат боролся и побеждал не только в прошлом, но и в настоящей, и в будущей; той революционной теорией, из которой черпают свои знания и силы миллионы революционеров; той надеждой для миллиардов угнетенных, которая зовет и озаряет будущее. Освоить эту теорию возможно, только следуя завету Маркса: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот достигает ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее извилистым тропам».
Введение
Эта книга является, по сути, вторым изданием книги автора «В мир без капитала. Краткий курс марксистской политэкономии». Однако в значительной мере дополнена. В частности, разделами: «Философия марксизма», «Основы классовой борьбы», частью изменена, обогащена. Она написана для всеобуча марксизму, для просвещения широких масс трудящихся – этой вершины человеческой мысли с целью решения наиболее актуальных проблем современности, проблем освобождения от капиталистического рабства и путей построения социализма.
Марксизм рассматривается в книге в логической взаимосвязи трех его составных частей: философии марксизма, политической экономии и научного социализма, – как единая, целостная система. Философия марксизма дает мощную методологическую базу для анализа явлений природы, общества и мышления. Исходя из материалистического понимания истории, приоритета формационного подхода, в книге рассматривается капитализм и коммунизм главным образом, в его первой фазе – социализма.
Капитализм представлен в книге как общественно-экономическая формация, основанная на классовых антагонизмах с ее основной исторической миссией – развитие материальных производительных сил за счет эксплуатации наемного труда. Современный капитализм или империализм выступает как продолжение основных черт классического капитализма, основательно разработанного Марксом в «Капитале». В книге рассматриваются базовые законы капитализма, а затем их развитие в логике исторической перспективы – через кризисы, классовую борьбу, переходы от одного уровня обобществления производства и накопления капитала к более высокому и на этой основе превращения буржуазной собственности в общественную, социалистическую.
На базе ленинской теории империализма в книге анализируются особенности основных признаков современного капитализма, обусловленных новым уровнем обобществления производства на базе современной научно-технической революции. Новые отношения включают, в частности, образование «коллективного империализма», создание империалистами системы неоколониализма с включением в нее после развала СССР вновь образованных государств на постсоветском пространстве. Неоколониализм стал главным источником богатств, хлынувших в страны империализма, что стало одной из главных причин мирового финансово-экономического кризиса.
Создание системы неоколониализма способствовало развитию процессов глобализации как интеграции экономических процессов с локальными центрами регулирования. Однако все возрастающая концентрация производства и капитала, господство финансового капитала, транснациональных корпораций сопровождается обострением конкуренции между ними, которая ставит заслон созданию единого мирового центра регулирования (мирового правительства), что выражается, прежде всего, в неспособности мирового капитала справиться с продолжающимся мировым финансово-экономическим кризисом.