§3. Философский анализ литературного нарратива и метафоры проблемы «Сознание / мозг». На первом курсе мединститута студенты обязательно посещают анатомический театр при кафедре нормальной анатомии. На полках выстроены стеклянные банки, в которых размещены отпрепарированные органы и ткани. В одной из банок продолговатой формы размещен препарат головного и спинного мозга. Если присмотреться с фантазией, то можно представить себе чудище с головой (головной мозг), продолговатым телом (спиной мозг), покрытым жгутиками (межреберные нервы) и хвостом («конский хвост»). Кто знает, может быть именно студенческое впечатление от этого муляжа послужил мне уже в зрелые годы фантастической идеей об «Икс-паразите»? В научно-фантастическом романе «Икс-паразит» мне пришлось лишь «оживить» этот муляж, представляя его в форме мозгоподобного клеща, якобы найденного профессором Набиевым в заповедном лесу.
Книга была издана, но меня не покидало желание провести философский анализ, прежде всего на предмет оценки потенциала книги в плане популяризации, концептуализации и философизации знаний в области биологической эволюции мозга и сознания, а также предмета проблемы соотношения мозга и сознания. На основе анализа, сравнительной оценки проблемы с разных позиций – информатики, философии, социологии, психологии, медицины в отношении параллельного развития сознания и мозга, в романе доказывается некая парадоксальная «раздельности» этих двух категорий – мозга и сознания.
Вот-так с учетом нейрофизиологической разделенности сознания и мозга мною сгенерирована поисковая научная концепция, приписав авторство одному из персонажей романа – Каримову – аспиранту Института биологии. Мы все знаем потенциал молодости – смелость, напористость, широкий разброс идей, но без соответствующего исследовательского опыта. Таков генез концепция, которая касается парадоксальной и провокационной версии эволюции мозга и сознания.
В синопсисе книги говорится о том, что ученые разных специальностей, возраста, уровня мышления и опыта размышляют вокруг одной парадоксальной и провокационной версии эволюции животного мира, утверждающей, что в эволюционном отношении между человеком и животным не существует пропасти, тогда как существует огромная пропасть между мозгом-паразитом, которого автор назвал «Х-онтобионтом» и организмом хозяина. То есть будто бы мозг является паразитом, тогда как тело – хозяином, полностью порабощенным мозгом.
Сюжет роман построен на том, что именно бесшабашный взлет фантазии у молодого Каримова, настырность и скрупулезность другого персонажа романа – профессора Набиева – настоящего фаната от науки, Салимова – ученого-фрилансера, который знает цену своей науки и работающий на результат ученого. Все эта тройка – Набиев, Салимов, Каримов стали возмутителями спокойствия в мире науки. В сюжетной линии романа освещены позиции ученых и философов в отношении предложенной версии возникновения и развития икс-паразита. Многочисленные научные дискуссии, беседы, споры и диалоги направлены именно на прояснение процесса становления или опровержения различных научных концепций, гипотез и теорий на примере генеза мозга как икс-паразита.
Итак, в аспекте популяризация знаний. Книга написан в научно-фантастической форме, что делает сложные темы нейронаук и теории сознания доступными для широкой аудитории. Введенные научные персонажи отвечают целям прояснения вопросов нейробиологии, нейрофизиологии, анатомии головного и спинного мозга, биология простейших. Это ученые-биологи, энтомологи, занимающиеся изучением насекомых. При этом мною введены различные архетипы ученых – отшельников, фанатов, фрилансеров, что визуализирует современную реальную научную среду, подчеркивая важность индивидуального поиска. Мною использованы литературные стили в виде повествования и мифологизация, а между тем сочетание фактического и фантастического содержания способствует образному осмыслению науки.
В плане концептуализации знаний, прежде всего, вызывает интерес предложенная мною метафора мозга как паразита (Х-онтобионта) – провокационная, но эффективная в плане осмысления и разрушения традиционной дихотомии «мозг – носитель сознания». Через повествование мною моделируется эволюционный сценарий, в котором мозг – чужеродный симбиот, внедрившийся в тело простейшего в процессе биологической истории. Естественно, такое в природе никак не может быть. Но интересен процесс рассуждения ученых, взлет их научной мысли, упорство в доказательствах и прояснениях сути выдвинутой концепции.