Разум и ответственность это только скрытые в человеке потенциалы, которых он ещё должен осознать в себе и развить. Между тем, это целый познавательный процесс, к которому не каждый оказывается готовым. В этом отношении, большинство людей в этом мире проживают ограниченную жизнь с соответствующим бледным самосознанием, полагаясь во многом Богу, государству, обществу, судьбе. К сожалению, нет у них готовности прислушиваться к предупреждениям ученых или мудрых людей в адрес всего человечества, которую следовало бы человеку воспринимать как самому себе. К примеру, Римский Клуб на протяжении пяти десятилетий очерчивает контуры глобальных проблем человечества, а также пути их разрешения. Хотя в «Предупреждениях…» клуба выдающихся ученых мира, с одной стороны, пока нет четких рецептов предупреждения от глобальных угроз, а с другой стороны, пока к воззваниям, обращениям, призывам и предупреждениям почему-то не проникается каждый член общества и человечество в целом. Потому, все идет как-то стихийно, человек и человечество не начинает результативно действовать, принимать меры, добиваться должных эффектов, глобальные цели так и останутся не реализованными. Вацлав Гавел писал: «Спасение этого человеческого мира лежит ни где иначе, как в человеческом сердце, в способности человека размышлять, в человеческом смирении и в человеческом чувстве ответственности». Раз и навсегда нужно понять одну истину: причина всех существующих мировых проблем человечества находится в области смыслов и заключается в мировоззрении, и в целом сам кризис человеческой цивилизации – мировоззренческий, прежде всего. «Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества», – писал В.Г.Белинский. Интернет, цифровые технологии, AGI, АСI – технологии уже прочно вошли в обиход человека во всем мире. Однако, как это сказалось на пробуждении его разума, интеллекта, сознания? Приведут ли эти технологии к тому, что люди будут осознавать происходящее на адекватном уровне? «Человечество человечества: наука и искусство человеческой инженерии», -писал А. Коржибски.
Как медики мы знаем о существовании такой патологии, как анозогнозия – клиническом феномене, заключающемся в отрицании, игнорировании, недооценке пациентом своего заболевания. При данном расстройстве больные не признают наличие проблем со здоровьем, отказываются от лечения, не осознавая последствий такого поведения. Но есть состояние, когда человек не понимает, что происходит не в самом себе, а вокруг? В данном случае, речь идет о дереализации – нарушение восприятия, при котором окружающий мир кажется нереальным. Интересно то, что синдром дереализации-деперсонализации развивается на фоне: сильного эмоционального потрясения; эмоционального истощения или профессионального выгорания. Существует вероятность, что механизм развития расстройства связан с ответной реакцией мозга на острый и хронический стресс. Для такого состояния клинически характерна физическая и эмоциональная отрешенность, отчуждение от мышления и памяти, ощущение «пустоты» в голове – отсутствием мыслей и воспоминаний. Данное состояние часто сопровождается тревожностью и депрессией с дефицитом фокусировки внимания, запоминания. Именно в подобном состоянии, как нам кажется, находится большинство людей в обществе в аспекте «неосознавании происходящего». Принципиально иной причиной неосознания являются конфронтационные, взаимоисключающие отношения между сознанием и бессознательным психическим. Если человек испытывает негатив и враждебность к другому, осознает это чувство, но либо не может найти для него объяснения, либо находит объективно неубедительное, то информацию исходящего от него он не воспринимает, точнее не хочет воспринимать. Неприемлемый для сознания мотив активируется поступающей извне информацией, и эта информация, как правило, не осознается так же, как и сам мотив. В этом аспекте, сознание осуществляет как бы пассивную регистрацию результатов активности невербального мышления, а само невербальное мышление тоже не отражает объективной реальности, а только использует следы предшествующих отражений для организации автономной активности, в результате чего, неприемлемое для личности содержание информации им не осознается.