Часто говорят и пишут о том, что человек призван овладевать своей душой и ее слабостями, освобождать себя из состояния духовной слепоты и творчески слагать свою новую судьбу перед угрозами и опасностями. Еще И.А.Ильин высказывал мысль о том, что трагические события истории, войны, конфликты, смуты и бедствия посылаются человеку и человечеству в целом для того, чтобы, во-первых, одумались, осознавали происходящее вокруг, сосредоточились на самом жизненно-существенном, во-вторых, чтобы отыскали в самих себе собственную духовную глубину, с тем чтобы из нее уже повести обновление. Такое уже невозможно в современной ядерной войне, после которой уже не будет самого человека и человечества. Если в предыдущих вооруженных конфликтах и катастрофах человек еще мог выжить и воспринять свою «новую» жизнь как испытание своей судьбы, предопределенную Богом, то в нынешней войне человеку выжить ему не удастся и все на планете покроется прахом.
В вышеуказанном аспекте выглядит наивным сюжет и контент всей серии популярных на сегодня книг Артема Рыбакова. В его книге «Зона Тьмы. 1000 рентген в час» отражен эффект постапокалипсиса. Изрытая ядерными кратерами Москва совершенно непригодна для жизни. Но чем дальше от столицы, тем ниже уровни радиации, тем больше выживших людей и голодных ртов. А значит, отчаянным мародерам придется вновь и вновь ходить в смертельно опасные рейды на московское пепелище, в самое сердце Тьмы. В книге автора «Ядерная зима. Дожить до рассвета» повествуется о разрушенной Москвы, ставшей смертельной ловушкой на многие десятилетия после ядерного удара. Где укрыться от радиации и запастись оружием, едой, медикаментами? Как защитить близких от лучевой болезни и банд падальщиков-мародеров, для которых человеческая жизнь не стоит ни гроша, – и при этом самому остаться человеком, не озверев в радиоактивной преисподней?
В книге автора «Ядерная ночь. Эвакуация» автор создал полный эффект присутствия в эпицентре Апокалипсиса. Вся Россия лежит в руинах, радиоактивные осадки выпадают повсеместно, заражены не только почва и реки, но и грунтовые воды, свирепствуют лучевая болезнь и банды мародеров, надвигаются голод и ядерная зима… Куда эвакуировать выживших из эпицентра катастрофы? Где найти убежище от морозов и радиации? Как пережить ядерную зиму и дотянуть до весны? Нынешний читатель должен осознавать, что не будет самого мира, так, что даже при чудесном спасении в подземном бункере, человеку в пору просто «лечь в гроб» и умереть тут же. И это не гротеск, а реальность ядерного Армагеддона.
Если говорить о фильмах на ядерную тематику, то кинокартину «Апокалипсис сегодня» Фрэнсиса Копполы можно рассматривать как некую презентацию военного безумия. Американская армия ведет войну во всем мире (Вьетнам, Камбоджа, Ирак, Афганистан, Ливан и др.) и всегда с половинчатым успехом. Есть китайская пословица «частичный успех – это не успех». Неважно, против кого собирается воевать, ясно только то, что он собирается воевать за войну. У людей складывается впечатление о том, что вооруженный конфликт – это «ужас, но не ужас-ужас», потому, что она времена, локальна и не слишком злобная. Создается впечатление, что американская военщина в таких конфликтах лишь оттачивает свои агрессивные «когти», обживают будущую крупную боевую катастрофу. Логика такова, что постепенно вооруженный конфликт «интенсифицируется» до «большого вооруженного конфликта». Это очень опасная логика.
В этом аспекте, диакон Андрей Кураев так высказывался о парадоксальной сути человека: «…Странное существо – человек. Бьет, потому что любит. Воюет за мир. Работает, чтобы отдыхать. Убивает, чтобы жить. Пьет отраву за здоровье…», «…Душа человека в основном подчинилась телу и его потребностям. Неразумная плоть стала управлять разумом, а разум стал жить пожеланиями плоти. Человек из духовного сделался плотским. Вся прежняя иерархия перевернулась в человеке…», «…Если дух человека должен был жить Богом, душа – духом, тело – душой, то теперь дух начинает паразитировать на душе, питаясь ценностями. Но раз так многомерен и многосложен человек, значит, он должен научиться координировать все проявления всех своих жизней, значит надлежит человеку учиться собирать себя воедино. Человек в себе носит соборное начало. В себе, в своей душе он должен преодолевать тиранию раздробленности…».