Евгений Миненко – Чудо как новая норма (страница 26)

18

если это всего лишь значит

быть верным чужой сказке,

и начать смотреть на «реальное»

как на совместное чудо,

за которое ты тоже отвечаешь?

Истории, которые держат мир в форме

Представь, что ты ребёнок, который впервые задаёт взрослому простой вопрос:

– Откуда хлеб?

– Откуда деньги?

– Почему так устроен мир?

И послушай внимательно, что делает взрослый.

Он не говорит:

«Я не знаю. Это слишком сложно. Здесь миллиарды факторов.

Мы живём в живом поле причин и следствий, которое никто не охватывает целиком».

Он выдаёт историю.

Спокойную, связную, логичную, чуть усталую —

такую, от которой ребёнок перестаёт спрашивать.

Хлеб – от фермера.

Деньги – за работу.

Мир – по законам.

История – это не правда.

История – это анестезия.

Она нужна не для того, чтобы ты понял,

а для того, чтобы ты успокоился

и вписался в общий сон.

Хлеб как сказка про причинность

Если спросить тебя:

«Откуда хлеб в магазине?» —

ты расскажешь почти то же самое,

что говорили тебе.

Опишите проблему X