Вместо предисловия
Если вы ищете гладкий, причёсанный и политкорректный текст – дальше не читайте. Это не для вас. Не претендуя на обладание истиной в последней инстанции, я предлагаю не академическую монографию, а хлёсткое и субъективное историко-публицистическое эссе о предательстве и двойных стандартах.
Мы поговорим о Мазепе и о мире, который его выпестовал и, который никуда не пропал, а сохранился, диалектически отразившись в современности.
Я предлагаю вам путешествие по изломам истории, где чужое прошлое поможет понять наше настоящее.
Здесь повествуется не просто о героях и предателях. Этот текст – зеркало, в котором Мазепа, его враги, да и мы сами отразимся в неискажённом свете Истории.
При всем уважении к оппонентам, прошу несогласных (если таковые объявятся) дискутировать с холодной головой: без истерии и личных выпадов. А контрдоводы подтверждать цитатами и фактами, взятыми из первоисточников, а не «копипастами» чужих пересказов.
P.S. В настоящем тексте я сознательно использую слова «москали» и «московский» вместо «русские» и «Россия». Это обусловлено историческим контекстом начала XVIII века, когда в Малороссии подобные термины фиксировали не только географическую принадлежность к Московскому царству, но политическую и культурную дистанцию между казацкой автономией и централизованной властью.
Употребление этих слов соответствует лексике того времени и передаёт их восприятие как внешней силы, чуждой местной традиции.
С искренним уважением ко всем вам, независимо от вашей точки зрения,
Геннадий Есин
Уроки верховой езды
Мазепа родился в: 1629, 1633, 1639, 1640, 1644…
Год рождения точно неизвестен, однозначных данных о происхождении нет. Одни историки называют его «польским шляхтичем» (Ян Стефан-Адам Мазепа-Колединский), другие, в том числе и его современник, церковный деятель Феофан Прокопович, утверждают, что Мазепа происходил из шляхты Правобережья и родился около 1640 года в Мазепинцах (ныне Белоцерковский район Киевской области).
Вопрос о вероисповедании семьи (униатское, католическое, православное) достоверно не выяснен, хотя имя отца нашего героя – Стефан-Адам подобрано со вкусом, но явно не из православных святцев, да и сам будущий гетман до определённого времени отзывался на имя «Ян».
Мазепа младший начал обучение в Киево-Могилянском коллегиуме, доучивался тоже в коллегиуме, но уже в иезуитском и в Варшаве. Иезуиты и научили его искусству мимикрии, умению быть «своим везде и для всех», скрывать истинные намерения и помыслы. И Мазепа пронёс это умение через всю жизнь.
По протекции отца он был принят ко двору короля Яна-Казимира «покоевым» шляхтичем. Чем очаровал монарха юный Мазепа неведомо, но выборный король Жечипосполитой отправил Мазепу-младшего за границу для обучения.
Ян посетил Германию, Италию, Францию, а в Нидерландах даже изучал артиллерийское дело. Получив чин черниговского подчашия, «полутёзка» польского короля начал восхождение по иерархической лестнице, прервавшееся внезапно и скандально.
Вот как это объясняет историк Николай Костомаров: