Снова прослеживаются аналогии – и с Лотосом Крайнего Предела (Ислам), и с Древом Жизни(Христианство)
Сикхизм
25 миллионов человек по всему миру являются приверженцами этой религии. Но в основном это северо- западные районы Индии (штат Пенджаб) . Религия зародилась на стыке индуизма и суфизма в XV-XVI веках нашей эры (это очень молодая религия). В сикхизме виден огромный пласт с темой Деревьев. И это не какие-то истории тысячелетней давности, а современное почитание и преклонение перед определёнными Деревьями, которые были «участниками» важных событий.
Известно целых пятьдесят восемь святынь, которые связаны с особо важными для сикхов Деревьями. У каждого из них своё имя, почитаемое верующими. Конечно можно легко запутаться во всех этих «хитросплетениях» из названий населённых пунктов, имён гуру, имён Деревьев… Но вдумчивое осмысление самих фактов – отношение народа к Деревьям в северо-западной Индии, просто поражает!
Вкратце перескажу здесь истории этих Деревьев из википедии:
В комплексе Золотого храма в Амритсаре(северо –западная Индия) есть два дерева, которые считаются священными. Одно из них называется «Дух Бханджани Бер». Это дерево мармелада, которое уносит печали. Сикхи верят, что оно помогло вылечиться прокажённому . Гуру Рам Дас назвал это дерево «Дух Бханджани». А небольшой водоём, который когда-то был рядом с деревом, существует с древних времён. Люди до сих пор приходят к дереву, чтобы молиться о здоровье. Они просят исцеления от тяжёлых и неизлечимых болезней, бесплодия. Многие верят, что купание в воде рядом с деревом помогает избавиться от недугов.
Ещё одно священное дерево в комплексе Золотого храма – «Бер Баба Будха Сахиб». Ему больше 440 лет. Оно связано с Бабой Будд, главной религиозной фигурой раннего сикхизма.
Легенда гласит: « .. В Силоани в Лудхиане стоит дерево Бери, к которому Гуру Гобинд Сингх привязал свою лошадь во время путешествия по региону Малва после битвы при Чамкауре. В месте расположения Бери Гуру Гобинд Сингх, переодетый в исламские одежды, встретился с Раем Калхой, вождем Райкота, который затем сопроводил Гуру в Райкот…»
В этом месте находилось строение, известное как Манджи Сахиб. Изначально оно представляло собой небольшое помещение с куполом, но позже было расширено. Местный комитет по управлению гурдварой( центр религиозной и социальной жизни сикхской общины) укрепил здание, установив три железных пояса для поддержки стареющего дерева и сваи.
По легенде, Гуру Нанак, посетил это место во время одного из своих визитов в Сиалкот, когда он направлялся в древний Талванди. В то время это дерево росло на юго-востоке города Сиалкот. Считается, что Гуру Нанак отдыхал под этим деревом. Позднее на этом месте была построена гурдвара.
Священное 350-летнее дерево гаруна расположено в Гурдваре Гарна Сахиб в деревне Бодал, округ Хошиарпур, штат Пенджаб, Индия. Сикхи считают, что под этим деревом отдыхал Гуру Харгобинд во время охоты. Плоды этого вида деревьев, ягоды тёмно-фиолетового цвета, известны как гаруна или гараунда на языке пенджаби. Отсюда и название дерева.
В прошлом в районе Хошиапура было много деревьев гаруна, и их плоды употребляли паломники на пути к храму Наина Деви. Корни деревьев гарна обладают целебными свойствами и могут использоваться для лечения ран животных, заражённых червями.
В княжестве Патиала (Индия) растет священное дерево Ним (Азадира́хта инди́йская), возраст которого превышает 300 лет. Легенда гласит, что Гуру Тег Бахадур отдыхал под его кроной во время путешествия по Пенджабу, и прикосновение Гуру сделало листья на одной из ветвей безвкусными. Это чудо связано с посланием Гуру Грант Сахиба, в котором говорится, что пребывание в хорошей компании помогает избавиться от горечи.
В 2006 году дерево заболело, и комитету по управлению гурдвара было рекомендовано удалить гранитный настил и добавить штукатурку из коровьего навоза с куркумой и сульфатом меди, что помогло восстановить здоровье дерева. К 2016 году дерево полностью восстановилось.Пипли