Кассиодор не написал ни одного оригинального астрономического труда. Его гений – организационный. Он скупал греческие и латинские манускрипты, переводил их, переписывал и снабжал комментариями. Именно в Виварии сохранился корпус текстов, позволивший Британии и Ирландии VII–VIII вв. расцвести как центру учености.
2. Строение Вселенной
Кассиодор популяризировал уже известные модели. Он различает астрономию (науку о законах движения небесных тел) и астрологию (учение о влиянии этих движений на судьбы). Сам он относится к астрологии с крайним подозрением, допуская лишь влияние светил на физические процессы (приливы, погоду).
3. Строение Земли
Земля шарообразна. Кассиодор приводит доказательство: в Египте видны звезды, которых не видно в Италии. Обитаемость антиподов допускается, но вопрос об их происхождении от Адама оставляется открытым.
4. Луна
Кассиодор подробно объясняет монахам, как по фазам Луны вычислять возраст Луны на любой день – это важно для Пасхалии (Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия). Затмения объясняет геометрически: Земля заслоняет свет Солнца от Луны.
Приливы: Кассиодор определенно знает о связи приливов с Луной. Он описывает, что сизигийные приливы (в новолуние и полнолуние) выше квадратурных. Это знание он черпает из Плиния.
5. Выводы
Кассиодор спас западную науку через институционализацию. Пока греческие оригиналы сгорали в александрийских пожарах, в устье реки Сквилаче скриптории копировали Плиния, Марциана Капеллу и, возможно, фрагменты Птолемея. Без Вивария не было бы ни Беды, ни Алкуина.
Глоссарий:
Пасхалия – методика расчета даты Пасхи.
Сизигия – фаза новолуния или полнолуния (Солнце и Луна в соединении или оппозиции).
Квадратура – фаза первой или последней четверти.
ГЛАВА 4. ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ (ок. 570–636)
Регион: Вестготское королевство, Пиренейский полуостров (Севилья).
Годы жизни: Ок. 570 – 4 апреля 636.
Язык трудов: Латынь.
Статус: Архиепископ Севильи, Учитель Церкви, «первый энциклопедист Средневековья», святой Католической церкви (канонизирован в 1598 г., память 4 апреля). Один из вдохновителей «вестготского возрождения».
1. Его книги и вклад в мировую науку
Исидор не был наблюдателем звезд в современном смысле. Он не имел обсерватории, не проводил систематических астрометрических измерений. Его гений – иного рода. Исидор совершил интеллектуальный подвиг систематизации: в эпоху, когда античная ученость рассыпалась под ударами варварских королевств, а папирусные свитки ветшали в заброшенных библиотеках, он собрал обломки римского знания и скрепил их христианским мировоззрением.
Главный труд: «Этимологии, или Начала» (Etymologiae sive Origines) в 20 книгах.
Это сочинение – не просто энциклопедия. Это генетический код средневековой образованности. Исидор исходил из убеждения: истинная сущность вещи раскрывается через происхождение (этимологию) ее имени. Найти первоначало слова – значит понять божественный замысел о предмете. Так грамматика становилась метафизикой, а лексикон – ключом к мирозданию.
Структура «Этимологий» отражает путь восхождения от земного к небесному:
Книги I–III: Семь свободных искусств (тривиум и квадривиум). Книга III содержит разделы по арифметике, геометрии, музыке и астрономии.
Книги IV–V: Медицина, право, хронология.
Книги VI–VIII: Священное Писание, Бог, Церковь, ереси.
Книги IX–XIV: Языки, народы, человек, животные, мир и его части.
Книги XV–XX: Архитектура, земледелие, война, корабли, дом, ремесла.