Александр Карачаров – Основы буддийского учения: Лекции Наланды. Книга вторая (страница 3)

– Тантрический Намек: На этой стадии практикующий может начать ощущать более тонкие потоки энергии (праны) в теле, связанные с умом, и замечать, как грубые отвлечения их нарушают.

5. Укрощение / Дисциплинирование (Дамана) – Приручение тигра

– Суть: Ум «укрощен», может оставаться на объекте почти непрерывно. Грубая вялость и возбуждение побеждены! Мы чувствуем вкус подлинного покоя.

– Движущая Сила: Развивается Сила Самонаблюдающего Осознавания (Сампраджня) – внутренний страж становится бдительным и мудрым. Он видит вред отвлечений.

– Вовлечение: Прерываемое.

– Препятствие: Теперь главная проблема – тонкая вялость. Ум спокоен, но может потерять яркость, четкость, интенсивность хватки объекта, погружаясь в приятный, но бесплодный туман.

– Цитата Мудрости: «Победить армию врагов легче, чем тончайшую вялость собственного ума».

6. Умиротворение (Шамана) – сглаживание ряби

– Суть: Сопротивление медитации в целом исчезает. Ум спокоен. Осознавание (Сампраджня) настолько развито, что иногда предвидит появление тонких препятствий.

– Движущая Сила: Сильное Самонаблюдающее Осознавание (Сампраджня).

– Вовлечение: Прерываемое.

– Препятствие: Может проявляться тонкое возбуждение (легкое внутреннее беспокойство, зуд мыслей «под поверхностью» спокойствия) или остатки тонкой вялости.

– Пример: Практикующий чувствует приближение тонкого беспокойства и, прежде чем оно разовьется, мягко укрепляет фокус или расслабляет излишнее напряжение.

7. Полное умиротворение (Вьюпашамана) – ясное зеркало

– Суть: Даже если возникают тонкие отвлекающие мысли или эмоции, они легко и быстро успокаиваются, не нарушая глубокого покоя.

– Движущая Сила: Сила Усердия (Вирья) в применении противоядий достигает пика. Памятование и осознавание работают слаженно.

– Вовлечение: Прерываемое, но разрывы очень редки и коротки.

– Препятствие: Тонкие вялость и возбуждение появляются крайне редко. Возможна лишь ошибка неприменения противоядия из-за слишком глубокого погружения в покой.

– Притча: Подобно глади озера в безветренный день: даже если бросить маленький камешек (тонкое отвлечение), рябь быстро исчезает, и поверхность снова становится зеркальной.

8. Достижение однонаправленности (Экотикарана) – неколебимый фокус

– Суть: Требуется лишь небольшое усилие в самом начале медитации, чтобы установить ум на объекте и включить бдительность. Дальше ум остается на объекте непрерывно и без усилий в течение долгого времени.

– Движущая Сила: Могучее Усердие (Вирья) поддерживает фокус.

– Вовлечение: Непрерывное (Нишчидравахана) – поток сосредоточения течет без разрывов.

– Препятствие: Преодолены. Ум стабилен.

– Цитата Мудрости: «Когда река ума течет в одном русле, она обретает силу прорезать скалы неведения».

9. Установление в равновесии / равностное установление (Самадхана) – спонтанное пребывание

– Суть: Вершина пути Шаматхи в пределах нашего мира. Ум спонтанно, без малейшего усилия пребывает в самадхи – совершенном сосредоточении. Памятование и осознавание больше не требуют активного приложения. Ум автоматически покоится на объекте.

– Движущая Сила: Сила Приучения или Знакомства (Паричая) – результат всей предыдущей тренировки.

– Вовлечение: Спонтанное или Без Усилий (Анабхогавахана).

– Препятствие: Внутренние препятствия сосредоточению отсутствуют. Сознания пяти чувств могут быть полностью поглощены, не реагируя на внешние раздражители.