Евгения Наумова
Тени Ирия
Пролог
В начале, когда мир Светоземья еще не остыл от жара творения, а небесный свод был зыбким, словно утренний туман над болотом, не существовало ни людей, ни зверей, ни князей, ни холопов. Было лишь Мировое Древо – Дуб, чьи корни, узловатые и черные, пили ледяную влагу из Сердца Земли, а крона, раскидистая и вечная, держала на себе звезды, рассыпанные, словно драгоценное зерно по бархату ночи.
Издревле ведающие старцы говорят, что на ветвях того Дуба, в саду Ирийском, сокрытом ныне за гранью Яви, появились три яйца. Не снес их ни земной зверь, ни небесная птица. Они сгустились из самого дыхания Вселенной, из первичных сил, что правят судьбами всего сущего.
Первое яйцо было отлито из чистейшего золота, сияющего столь яростно, что смотреть на него было больно. Скорлупа его была горячей, как печной под. Из него, расколов золото звонким смехом, вышла Алконост. Дева Зари, Вестница Радости. Её оперение горело огнем, переливаясь от шафранового до кроваво-алого, а лик был столь прекрасен, что само солнце стыдливо пряталось за тучи при её появлении. Но дар её был страшен. Песнь Алконост несла забвение через экстаз. Тот, кто слышал её голос, познавал счастье столь великое, что человеческое сердце, не привыкшее к божественному огню, разрывалось. Люди забывали голод, холод, родных детей и имена предков. Они желали лишь одного – слушать, пока плоть не иссохнет и не превратится в прах. Это была Радость безумная, выжигающая разум, свет, в котором нет места теням, а значит – нет и сути самой жизни.
Второе яйцо было темным, словно застывшая ночная вода, и по гладкой поверхности его бежали прожилки цвета спекшейся крови. Из него, скорбно вздохнув, явилась Сирин. Дева Сумерек, Вестница Печали. Перья её отливали синевой грозового неба и глубоким индиго, переходящим в черноту бездны, а на голове сияла корона из призрачного, холодного света. Лик её был бледен и строг, прекрасен той пугающей красотой, что бывает у мраморных изваяний на старых склепах. В глазах её плескалась вечность, полная утрат. Она пела о том, что потеряно безвозвратно. О красоте увядания, о сладости последнего вздоха, о покое, что дарует сырая земля. Её голос был густым медом, отравленным ядом тоски. Слушающий её рыдал, и слезы эти вымывали из души волю к жизни. Это была Печаль, столь глубокая и пленительная, что смерть казалась желанным избавлением, мягким одеялом после долгой зимней дороги.
Третье яйцо не было ни золотым, ни черным. Оно было подобно камню-самоцвету, меняющему цвет: то лазурному, как небо в полдень, то серому, как грозовая туча, то прозрачному, как слеза. Из него вышла Гамаюн. Птица Вещая. У неё не было песен, сводящих с ума, и не было власти над страстями человеческими. Но у неё было Слово. Она знала всё: как сплетались корни гор, о чем шепчут рыбы в океане, и какой нитью Макошь шьет полотно судьбы каждого живущего. Гамаюн была Правдой. А Правда – ноша самая тяжкая, тяжелее горя и страшнее радости. Потому Гамаюн чаще молчала, наблюдая с высокой ветви, за Радостью и Печалью, двумя сестрами.
Позже, когда люди стали заселять Светоземье сестры вершили равновесие и в мире людей, помогая им чтить Землю, долгое время две сестры пели в лад, а люди вторили им и несли дары. Радость сменялась Печалью, Печаль рождала Мудрость, а Мудрость вела к новой Радости. Мир был целен. Реки текли в своих берегах, звери не убивали ради забавы, а люди чтили Лес, Море и Гору, зная, что они лишь гости в доме, построенном не ими.
Но человеческое племя нетерпеливо. Люди, ослепленные блеском золота и желанием вечного лета, возроптали.
– Зачем нам плакать? – говорили князья в высоких теремах, поднимая чаши с вином. – Зачем нам слушать о смерти и утратах? Пусть Сирин замолчит! Пусть улетит в темную Навь и не тревожит наш пир!
– Зачем нам знать правду? – вторили им купцы и лжецы. – Правда мешает торговать, правда мешает править. Пусть Гамаюн сомкнет клюв! Мы хотим лишь Алконост! Мы хотим лишь сладости!
И стали люди гнать вестников Печали. Они рубили священные рощи, где любила отдыхать Сирин, и засыпали камнями ручьи, где пила воду Гамаюн. Они воздвигали храмы лишь для Алконост, принося ей богатые дары, требуя вечного счастья, вечного праздника, вечной весны.