Геннадий Есин – Аркона: портал славянской экспансии (страница 1)

Геннадий Есин

Аркона: портал славянской экспансии

Псевдонаучное эссе. Авторская мифология, максимально подтверждённая фактами и перекрёстными данными историков и археологов

«Запад подарил человечеству самые совершенные виды техники, государственности и связи, но лишил его души. Задача России в том, чтобы вернуть душу человеку. Именно Россия обладает теми силами, которые Европа утратила или разрушила в себе…» – В. Шубарт

Введение

История знает немало примеров, когда целые народы со своеобразным языком, пантеоном богов и сложившимися традициями врывались в историю, приводя летописцев в замешательство. А современные археологи на месте их появления находят вполне сформировавшуюся культуру, без следов предварительного линейного развития. Никого-никого и вдруг улюлюкающая орда под самыми стенами империи. И это не ошибка хронистов и не пробел науки, а вызов исторической логике.

Я предлагаю теорию, которая может показаться дерзкой. Но именно дерзость позволит увидеть то, что скрыто за декорациями стандартных схем и объяснений. Традиционная историография объясняет «Великое переселение народов» демографическим ростом, климатическими изменениями и давлением соседей, сводя к подобию миграционного кризиса 2015 года. Но это всего лишь удобная ширма. Так откуда брались народы, которых условно вчера ещё не было, а сегодня они уже крушат империи?

Однако в этом эссе, больше, чем о других, мы будем говорить об одном народе, о славянах.

Римляне со 101 по 106 годы нашей эры долго и кроваво воевали с даками. В конце концов их покорили, заселили легионерами-пенсионерами, ассимилировали, растворили, свой язык навязали…

Как же так могло произойти, что великий Рим, перемещая войска, технику и снаряжение через территорию бывшей Югославии, сплошь заселённую сейчас славянами, так ни одного и не заметил?

Ответ напрашивается сам собой: этого народа в то время там просто не было. Отсюда – отсутствие триумфальных арок, новых провинций на захваченных землях и упоминаний у Тацита или у Иосифа Флавия.

Славяне полностью отсутствуют в римских хрониках. В них описывают роксоланов и бастарнов, союзников даков, даже каких-то буров, но про славян ни слова. У того же Тацита мелькают венеды, которых он относит то к германцам, то к сарматам (абсолютно разные языковые группы!). Плиний и Флавий обходят молчанием балто-славянское единство. Аммиан Марцеллин вскользь упоминает об антах и венедах, не поясняя кто это. И только уже в VI веке византийцы Прокопий, Иордан и Маврикий описывают славян как отдельный этнос – со своим языком, обычаями и верой.

Получается, что славянский этнос вышел из «исторического сумрака» внезапно, будто в тёмной комнате включили свет.

Но прежде, чем начнём выяснять, кто, откуда и как пришёл, определимся с терминами и понятиями.

Методологическая оговорка. Введём отнюдь не новое понятие «Портал» и далее проверим как оно работает на трёх родственных народах: германцах, балтах и славянах. Ниже я приведу два толкования, выбирайте любое:

1. Метафорическое. Портал – это образное обозначение места, где миф смыкается с историей, а реальность – с тем, что Юнг называл коллективным бессознательным.

2. Сакрально-физическое. Портал – это конкретный исторический механизм и точка перехода из состояния потенциальности в состояние движения. Пространственно-временной дромос, коридор для перехода народа из «иной реальности» в нашу. Это не демографический фактор, но географическая точка, а, более энергетический узел, через который пассионарный этнос врывается в ткань нашей реальности.

Вы можете не верить ни в одну из формулировок. Но хочу напомнить, что в физике никто не видел кварков, однако их ввели, чтобы микромир обрёл логику и стройность. Относитесь к «Порталу» как к термину, описывающему явление, до которого современная историческая наука ещё не созрела.

Предлагаемое исследование не только предлагает новую модель «Великого переселения народов», но и демонстрирует её универсальную ценность.

Вы готовы перешагнуть границы привычного?

Теоретическая база

Механика невидимых процессов

Прежде чем углубиться в историю славянской экспансии, определим методологию. Почему классическая историография буксует, пытаясь объяснить миграции целых народов?