Предполагаю, что Дерево Заккум – ни что иное как Древо Познания Добра и Зла. Просто мусульмане пострашнее его сделали в своих текстах, чтоб не повадно было плоды вкушать. А Лотос Крайнего Предела – это вероятно Древо Жизни.
Цитаты из Корана: "Вот Мы сказали тебе: "Воистину, твой Господь объемлет людей". Мы сделали показанное тебе видение и дерево, проклятое в Коране, искушением для людей. Мы устрашаем их, но это лишь увеличивает их великую непокорность". (17:60)
"Это угощение лучше или Дерево Заккум? Мы сделали его искушением для беззаконников. Это – дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его – словно головы дьяволов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком". (37:62-67)
"Воистину, Дерево Заккум будет пищей грешника. Подобно осадку масла (или расплавленной меди), оно будет кипеть в животах так, как кипит кипяток." (44:43-46)
"Тогда вы, о заблудшие, считающие лжецами посланников, непременно вкусите от Дерева Заккум. Вы будете набивать ими животы и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды." (56:51-53).
«Сидрат аль-Мунтаха» состоит из слов «Сидре», которое означает «приятное тенистое дерево, его именуют ещё аравийской черешней», и «Мунтаха». Вместе эти слова обозначают «лотосовое дерево, которое находится на самой предельной точке».
Это Дерево, которое содержит в себе божественные тайны и которое посланник Аллаха увидел во время Ночи Вознесения: «Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища». (53:13-15)
"..... А затем я был вознесён к лотосу крайнего предела /сидрат aль-мунтаха/, и оказалось, что плоды его (по размерам) подобны кувшинам из Хаджара , а его листья − слоновьим ушам. (Джибриль) сказал: “Это − лотос крайнего предела”. (Аль-Бухари №3887)
Буддизм, Индуизм
Объединила здесь эти две религии, потому что Дерево Бодхи (Пипал) и в той и в другой почитаются очень трепетно.
В Махападанасутте говорится: «Благословенный Будда Випасси обрёл полное пробуждение под деревом патали. Благословенный Будда Сикхи – под деревом белого манго. Благословенный Будда Вессабху – под саловым деревом. Благословенный Будда Какусандха – под акацией. Благословенный Будда Конагамана – под смоковницей. Благословенный Будда Кассапа – под бенгальским фикусом. А я достиг полного пробуждения под священным фикусом (смоковница, носящая научное название FicusReligiosa)».
Буддизм сейчас стал очень популярен среди молодого поколения россиян и многие хорошо знают основные постулаты этой религии:
Принц Сиддхартха, известный как Будда, покинул свой дворец, чтобы найти духовное освобождение. После нескольких лет строгой аскезы, практики йоги и медитации он достиг просветления и открыл путь к спасению человечества. Именно под этим деревом он произнёс свою первую проповедь.
Существует легенда, что Гаутама всегда чувствовал в себе необычайную силу и энергию, но не был до конца уверен в этом. Он решил проверить свои способности и отправился к дереву Бодхи, которое, по преданию, обладало магическими свойствами.
Перед тем как начать молитву, Гаутама трижды обошёл дерево Бодхи, а затем сел под его ветвями. После просветления Будда покинул дерево Бодхи и отправился искать своих друзей. Затем он начал проповедовать, указывая путь к пробуждению всему миру.
У дерева, как у представителя своего вида, есть несколько традиционных названий, которые используются в современном мире. В религиозных текстах его называют на санскрите «ашваттха», на пали – «ашаттха» и «руккха».
Недавно учёные обнаружили, что днём вокруг дерева больше кислорода, а ночью так много углекислого газа, что если крепко уснуть под ним, можно даже задохнуться. Также возможно, что именно избыток углекислого газа или другие химические вещества, выделяемые этим растением, могут вызывать необычные состояния сознания, сопровождаемые видениями. Это и породило легенды о духах и богах, обитающих в дереве.