– Так вы дойдёте того, что никакой руси сроду не было!
– Можно подумать, что арабы никогда не бывали на Руси.
– Неужели все персидские историки сведения черпали только в византийских хрониках?
Что тут поделаешь, придётся вразумлять:
– Монах Адальберт, в десятом веке побывавший в Киеве, ясно написал, что там правят руги.
– Какие ещё руги? Он всё перепутал, назвал русь именем давно исчезнувшего народа. Такие накладки бывают даже у нынешних историков.
Вот с этим не поспоришь. Но у меня в запасе есть и другие аргументы:
– Вот что написано в грамоте германского императора Оттона Первого об учреждении магдебургской архиепископии в десятом веке: «Посему, намереваясь учредить в городе Магдебурге архиепископский престол мы постановили избрать архиепископом и митрополитом всего славянского народа по ту сторону Эльбы и Зале досточтимого мужа Адальберта, некогда назначенного и посланного в качестве епископа и проповедника к ругам».
– К ругам? Но это не значит, что его направили в Приднепровье.
– Тогда куда?
– Да мало ли… Мы многого о том времени не знаем. Возможно, часть ругов так и продолжала жить на южном побережье Балтики и ближайших островах.
Признаюсь, такую возможность я упустил… А впрочем, нет:
– Руги упоминаются и в источнике десятого века, где речь идёт о женитьбе киевского князя Ярополка Святославича, названного там rex Rugorum. Та же информация содержится в родословии Вельфов. Присутствие ругов на Руси подтверждается текстом одиннадцатого века под названием «Законы Эдуарда Исповедника», вошедшим в «Хронику Роджера из Ховедена»: «У этого вышеназванного Эдмунда (это англосаксонский король Эдмунд Второй Железнобокий) был некий сын, которого звали Эдуард; он по смерти отца, страшась короля Канута, бежал из этой земли в землю ругов, которую мы называем Руссией. Король этой земли, по имени Малесклод (имеется в виду Ярослав Мудрый), когда услышал и понял, кто он, с честью принял его». Наконец, Гийом Жюмьежский, автор «Истории норманнов», рассказывая о женитьбе французского короля Генриха Первого на Анне Ярославне, называет Ярослава Мудрого «rex Rugorum».
Мои оппоненты молчат, а я решил их окончательно добить:
– Что же получается? Допустим, в те времена жители Западной Европы пребывали в заблуждении, именуя жителей Руси ругами. Однако логика подсказывает, что франки и англосаксы обладали гораздо более обширной информацией, нежели современные лингвисты и историки, и поэтому у них были достаточно серьёзные основания, чтобы писать о том, что на Руси правят руги. Особую ценность представляет фраза из «Законов Эдуарда Исповедника», более точный перевод которой гласит: «…в землю ругов, которую правильнее называть Руссией». Это означает, что ещё в десятом веке это была страна ругов, а после принятия народом христианства, или накануне этого, страна получила название Руссия, Русь.
– Да мало ли ерунды написано. Один наплёл, а остальные подхватили, – не сдаётся Швейцер.
– А что вы скажете о том, что написано в Раффельштеттенском таможенном уставе, датированном примерно 905 годом. Там речь идёт о славянах, отправляющиеся от ругов или от богемов для торговли в каком-либо месте на берегу Дуная.
– Но всем же ясно, что ругами здесь названы русские купцы…
Доктор исторических наук убеждён, что прав, но судя по виду остальных гостей, они в этом сомневаются – нет никакой необходимости совершать тяжелейший пеший переход от Приднепровья через горы до Дуная, если есть водный путь и налаженные торговые связи с волжскими булгарами и хазарами.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.