Экман был поражен глубиной буддийской классификации. Он признал, что западная психология упустила возможность культивации эмоционального баланса (
Притча: Охотник и Олень
В древних буддийских текстах есть притча о двух охотниках. Они охотят оленя в горах.
Первый охотник видит оленя и спрашивает: «Где эта твар, куда её бегом?» Охотник начинает гнаться. Неверные шаги на горной тропе, и охотник падает в расселину. Его гнев стоимость ему жизни.
Второй охотник видит оленя и спрашивает: «Где пищит мой стол? Как мне его поймать?» Он не гневается на оленя, он видит его как объект, как факт природы. Его охота логична, хладнокровна. Только второй охотник приносит добычу домой.
Смысл притчи: Гнев не улучшает нашу способность действовать. Он её затуманивает. Человек, который видит реальность без эмоционального искажения, всегда выигрывает.
1.3. Олимпийский чемпион по медитации
Самым убедительным доказательством того, что буддийские практики реально меняют физическую структуру мозга, стали исследования профессора Ричарда Дэвидсона в Университете Висконсин-Мэдисон.
В начале 2000-х годов в лабораторию Дэвидсона вошел Матье Рикар – французский молекулярный биолог, ставший буддийским монахом и ближайшим учеником Дилго Кьенце Ринпоче. Матье – один из самых опытных медитаторов в мире с более чем 60,000 часов медитативной практики.
Эксперимент
Матье поместили в томограф (фМРТ) и подключили к голове сетку из 256 сенсоров ЭЭГ. Задача была проста: по команде начать медитацию на безусловное сострадание (
Результаты, которые сломали приборы
Когда Матье Рикар вошел в состояние глубокого сострадания, экраны мониторов в аппаратной вспыхнули активностью, которую ученые поначалу приняли за сбой оборудования.
1. Гамма-волны: Мозг обычно производит гамма-волны (частота 25—100 Гц) в моменты коротких вспышек инсайта, когда мы связываем разрозненные детали в единую картину (момент «Эврика!»). У обычного человека эта активность длится доли секунды.
2. Аномалия: Мозг монаха генерировал гамма-волны высокой амплитуды непрерывно. Активность в левой префронтальной коре (зоне, отвечающей за положительные эмоции и ощущение благополучия) превышала норму не на 10% и не на 50%.
Она была выше на 700—800% по сравнению с контрольной группой.
Это была не просто кратковременная вспышка. Это было устойчивое состояние, которое Дэвидсон сравнил с «постоянной готовностью бегуна на старте». Мозг Матье был физически иным.
Таблица: Нейробиология счастья
1.4. Выводы для нас
Этот эксперимент и деятельность института «Ум и жизнь» разрушили миф о том, что взрослый мозг статичен. Понятие нейропластичности стало мостом между Востоком и Западом.
– Тибетская медицина и учение Абхидхармы дают нам «софт» – программное обеспечение (техники работы с умом).
– Западная нейрофизиология показывает нам «хард» – как меняется железо (нейронные связи).
Мы не обречены на свои привычные реакции. Если мозг монаха может генерировать гамма-активность на 700% выше нормы, значит, и обычный человек, используя те же инструменты (пусть и в меньшем объеме), способен переписать свой внутренний код.
Но прежде чем начать «лечение», нам нужно провести точную диагностику. Согласно тибетской медицине и психологии, мы все относимся к разным типам конституции, и наши неврозы имеют специфическую «архитектуру».