Александр Карачаров – Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» (страница 19)

18

Карта и территория

Утром, после завтрака, Амчи развернул на столе старую, потертую танку (свиток). На ней была изображена извилистая дорога, поднимающаяся в гору. По дороге шли монах, слон и обезьяна.

– Александр, – сказал Амчи, разглаживая свиток рукой. – Ты начал медитировать. Это хорошо. Но медитация – это не просто сидение с закрытыми глазами. Это путешествие. И как в любом путешествии, тебе нужна карта.

Он указал на нижнюю часть танки, где слон был черным, обезьяна была черной, и они тащили монаха в разные стороны.

– Это ты сейчас, – засмеялся Амчи. – Твой ум – это слон (дикий и мощный). Твоё внимание – это обезьяна (беспокойная и прыгучая). А ты – монах, который пытается их контролировать.

В этот момент Тошка, которая сидела на подоконнике, увидела муху. Она прыгнула, опрокинула чашку с чаем (пустую, к счастью) и начала носиться по комнате за невидимой целью.

– Вот, – указал Амчи на кошку. – Живая иллюстрация первой ступени. Тошка сейчас в состоянии «обезьяньего ума». Она не контролирует своё внимание, внимание контролирует её. Муха летит – Тошка летит. Мысль летит – Александр летит.

Зачем нужна карта?

– Многие люди медитируют годами и не двигаются с места, – сказал Амчи, наливая свежий чай. – Почему? Потому что они не знают, где они находятся. Они думают, что медитация – это просто «сидеть и ждать чуда».

Он достал книгу, которую мне подарил Геши-ла перед отъездом. Это была современная интерпретация древних текстов – «Свет ума» мастера Куладасы.

– Этот текст, – сказал Амчи, – переводит древнюю мудрость на язык твоей психологии. Он описывает Десять ступеней тренировки ума. Это лестница. Ты не можешь прыгнуть на десятую ступень, не пройдя первую.

Обзор десяти ступеней

Амчи начал водить пальцем по танке, объясняя путь.

Ступень 1: Утверждение практики

На танке: Монах бежит за слоном и обезьяной, но не может их догнать.

– Цель здесь простая: выработать привычку. Просто сесть на подушку. Самая трудная часть медитации – это дойти до подушки. Здесь твои враги – лень, сомнение, «у меня нет времени». Если ты сел – ты победил первую ступень.

Ступень 2: Прерывистое внимание

На танке: Монах догнал слона, но слон всё ещё чёрный. Обезьяна ведёт слона.

– Ты сидишь, но твой ум блуждает. Ты сосредотачиваешься на дыхании… вдох, выдох… и вдруг ты думаешь о пицце. Потом ты просыпаешься: «Ой, я забыл дыхание!» Цель здесь – сократить время блуждания.

Ступень 3: Расширенное внимание

На танке: Монах накинул веревку на шею слона. Слон оглядывается.

– Теперь ты забываешь объект реже. Блуждание становится короче. Ты ловишь обезьяну быстрее. Ты учишься замечать, когда ум собирается уйти, до того как он ушел.

Ступень 4: Постоянное внимание

На танке: Слон и обезьяна менее черные. Монах держит веревку крепче.

– Это большой рубеж. Ты можешь оставаться с дыханием все время. Мысли приходят, но они на заднем плане. Ты не теряешь объект. Но здесь приходит новый враг – тупость. Ум становится настолько спокойным, что начинает засыпать.

Амчи посмотрел на Тошку, которая теперь лежала на солнечном пятне, полузакрыв глаза, почти спящая.

– Вот, – шепнул он. – Ступень 4 и 5. Она спокойна, но она не ясна. Она в приятном тумане. Многие медитаторы застревают здесь годами, думая, что это нирвана. Но это просто сонливость.

Ступень 5 и 6: Преодоление тупости и тонкого отвлечения

На танке: Обезьяна белая, сидит на дереве и не мешает. Слон наполовину белый.

– Здесь ты учишься делать ум не просто стабильным, но ярким. Ты увеличиваешь «мощность лампочки». Ты замечаешь даже самые тонкие отвлечения.

Опишите проблему X