Александр Карачаров – Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» (страница 35)

Неделя 29: Первый день на Ступени 6. Я сижу с «идеальным» умом. Но Йогин спрашивает: «Ты замечал, как внимание слегка прыгало?»

Я закрыл глаза и начал наблюдать. О! Да, внимание как маленький огонёк, который то ярко горит (на дыхании), то меньше горит (смещается). Очень тонко, но видимо.

Неделя 30—32: Я развиваю «метакогнитивное интроспективное сознание» – способность видеть само видение. Я вижу не только дыхание, но вижу, как ум смотрит на дыхание.

Неделя 33: Техника: я начинаю держать поле внимания более узким. Вместо «ощущаю дыхание во всём теле» я говорю «ощущаю дыхание только в ноздрях».

Это требует усилия, но оно работает. Тонкие отвлечения исчезают.

Неделя 34—36: Внимание становится не требующим усилия. Я не «держу» внимание, оно просто остаётся. Как магнит, притягивающий внимание к дыханию без борьбы.

ВТОРАЯ ВЕХА: Однонаправленное внимание без тонких отвлечений

Когда ты достигаешь конца Ступени 6, внимание становится абсолютно устойчивым. Нет ни грубых отвлечений, ни сильной притупленности, ни тонких отвлечений. Только чистое, ясное внимание.

Тошка в этот день села напротив меня и смотрела в течение всей медитации. Как будто отмечала это событие.

ПЕРЕХОДНЫЙ – Ступень 7

Ступень 7 – это магия. Здесь усилие исчезает.

На предыдущих ступенях ты удерживаешь внимание. Ты работаешь. Но на Ступени 7 происходит скачок: внимание остаётся само по себе.

– Это как научиться ездить на велосипеде, – объяснил Йогин. – Сначала ты балансируешь, держишь руль крепко, напрягаешь мышцы. Потом в какой-то момент ты отпускаешь руль, и велосипед сам едет ровно.

СТУПЕНЬ 7: Единение ума (Объединение Шаматхи)

На этой ступени происходит качественный скачок. Ум становится шаматхой (полным покоем), а не просто концентрацией.

Признаки Ступени 7:

– Внимание не требует никакого усилия

– Ум пребывает в глубокой радости (спонтанная прабхавасита)

– Происходит «пластичность» – ум становится гибким, мягким

ТРЕТЬЯ ВЕХА: Спонтанное, не требующее усилий внимание

После Ступени 7 практика становится совершенно другой. Это уже не «практика» в смысле работы. Это «быть».

ИСКУСНЫЙ – Ступени 8—10

СТУПЕНЬ 8: Умственная податливость

На Ступени 8 ум начинает трансформироваться. Он не просто спокоен – он становится гибким, податливым, как расплавленное золото.

Ты можешь направить ум на что угодно, и он тут же спокойно это исследует. Если ты направишь его на скорбь, он видит скорбь в её чистоте. На радость – видит радость. На природу ума – видит природу ума.

СТУПЕНЬ 9: Физическая податливость

На этой ступени благодать распространяется и на тело. Тело становится легким, светлым, как воздух. Нет боли, нет напряжения. Это состояние называется боддхангой (факторы просветления).

СТУПЕНЬ 10: Невозмутимость

На последней ступени приходит совершенное равновесие. Ничего не может вывести ум из центра. Это не апатия – это ясность и спокойствие в сочетании.

ЧЕТВЁРТАЯ ВЕХА: Постоянство качеств ума