О смерти как пороге второй жизни. Кончина Мамакеева М.М. не стала его концом. Да. Его физически не стало, похоронен в сакральном Ата-беите. Однако, его личность, сакральный образ для нас – его учеников находится сейчас в новом, несубстанциальном состоянии. Не тело, не дух – а нечто между. Он сейчас вне времени, без возраста, без статуса и без плоти. И именно в этом бесплотном состоянии начинается его вторая жизнь. В этом аспекте, можно говорить о метафизическом состоянии между первой и второй жизнью. В своем, на первый взгляд странном предсмертном завещании он попросил, чтобы его тело на ночь оставили бы в его рабочем кабинете. Многие тогда задавалис вопросом: что бы это значило для него? Что этим он хотел выразить? Как мне кажется, Мамбет Мамакеевич возжелал, что бы его дух, пусть даже симовлически как бы всегда витал здесь, где он провел большую часть своих дней на протяжении 30 последних лет. Квантофизически его дух жив не только в его рабочем кабинете, он везде и всюду в НХЦ, который, как известно, является его выстраданным детищем. Вот-так его кончина стал порогом новой его философии – философии метафизической второй жизни и обратного пути. Итак, смерть – не конец, а начало второй жизни, где дух остаётся, что можно схематически выразить линией жизни, переходящая через порог в круг вечности. Философская формула: Жизнь₁ → Смерть → Жизнь₂.
О философии чистого остатка личности. Во второй жизни Мамакеева М.М. и в ее обратной хронологии, мы наблюдаем не становление, а растворение его достижений, не стремление к целям, а их отдаление, позволяя зрелому нашему сознанию проявить его личность в чистом остатке как человек, как отец, наставник, старший брат, дед. То есть личность в новом свете реальности, имя которого «остановленное мгновение», где прошлое, настоящее и будущее сливаются, открывая доступ к глубинным истинам переосмысления, позволяющей взглянуть на жизнь и дела Учителя с принципиально новой перспективой. Персональный музей, мечеть, теперь носящий его имя всегда будут напоминать людям о сакральной личности Кыргызстана на переломе веков и эпох – общественно-политического деятеля, знаменитого лекаря, человека с открытой душой, порою яростного, порою снисходительного старейшины. Но в любом случае являющимся достоянием страны и кыргызского народа. Итак, вторая жизнь – это растворение заслуг, выявление подлинного «Я», когда роли и титулы исчезают, остаётся сущность, что можно выразить философской формулой: Личность = Я − (Регалии + Достижения).
О философии трансформации – от скальпеля к смыслу. Как нам кажется, начало второй жизни Мамбета Мамакеевича положено уже тогда, когда останки похоронили в Ата-Беите. В том, что внешние атрибуты вечной народной и государственной памяти уже есть является ключевой основой для второй его жизни. В этом заслуга как государства, так и Каната Мамакеева – его наследника. Логика такова, что в обратном потоке памяти известные детали жизни Мамаеева-старшего не должны исчезать, а наоборот, пополнятся от года в год. И в этом заключается задача его детей, внуков, учеников и последователей. Мемориал памяти спустя год после его смерти лишь первая по счету в аспекте дальнейшего поддержания процесса увековечивания памяти о Мамакееве М.М. Нами – его учениками решено вести эстафету памяти. Итак, важна не слава, а человечность, терпение и мудрость, то есть смена векторов самой личности: от «карьеры» к «мудрости». Философская формула такой динамики выглядит следующим образом: Смысл = Человечность × Время. Между тем, это и есть гарант сохранения личности в памяти людей и поколений.
О преодоление противоборства – между славой и тишиной. Все мы знаем о достижениях, заслугах, вкладах своего патрона. О них известно всему народу, а потому во второй жизни, то есть в его обратном пути счел бы правильным перенести акцент от статуса и достижений к чистому его остатку – его человечности, искренности, терпению, мудрости. То есть речь идет о переключения фокуса внимания и признания с внешнего на внутреннее. В последние годы Мамакееву М.М. все чаще приходила мысль о том, что, он, по сути, уже «доказал» свою ценность обществу. Пожалуй эта мысль была для него великим утешением. Все, что он мог – он сделал, реализовал, увидел результат своей жизни и деятельности. Думается он ушел от нас довольным и благодарным. В обратном пути, то есть в его второй жизни мы также должны осознавать, что нет необходимости что-либо доказывать о значимости этой фигуры, ибо, его «комплекс величия» распался с его уходом в мир иной, и в нашей задаче нет намерения переоценивать и сравнивать его жизнь и деятельность, разделив на до и после. Наша задача – обращение к его первозданному «Я», не искаженному общественными мнениями, взглядами, стандартами, амбициями. Ведь он для нас, прежде всего, дед, отец, покровитель, наставник, соратник и просто родной человек. Человек, который представлял образец борца, возмутителя спокойствия, разрываемый между стремлением к правде, искренности, истинности, а также превосходству и солидарности, теперь предстает перед нами как просто мудрый человек. Итак, две силы, тянущие в разные стороны, а между тем оказывается нужна философская формула: Личность = Баланс (амбиции, солидарность, гармоничность, мудрость).