О философии зрелости и поиске покоя и тишины. Ключевые психологические черты шефа всегда говорили о двух противоборствующих силах в характере Мамакеева М.М. – стремлении к превосходству и потребности в чувстве солидарности со своими сословиями – семьей, детьми, внуками, научной школой, коллективом, с одной стороны и научной, медицинской общественностью и государственными делами, с другой стороны. В обычной жизни эти силы всегда бывают в конфликте, создавая для человека внутренний разлад. Однако, в старческом возрасте у Мамакеева М.М. стремление к превосходству, желание быть впереди и оказатся нужным всегда и везьде, растворяются, поскольку нет теперь нужды доказывать себя и другим, есть только потребность, чтобы память о нем осталось доброй, поучительной, снисходительной. Это естественное проявление целостной личности, каким он был всегда. Мы видели, как он в старости постепенно обретал покой и подлинность, переставал быть заложником своих прошлых травм, сомнений, конфликтов, устремлений. Он, таким образом, обретал целостность, свободу от необходимости самоопределения через внешние параметры, он теперь утверждал свободу своего бытия просто потому, что оно есть. Итак, высшая точка жизненного пути – это зрелость и покой как итог прожитого, что можно представить в виде графики, отражающей бурю страстей затухающей к плато покоя. Философская формула такого состояния: Итог = Опыт ÷ Страдание.
О философии покоя и завершенности. К своему 90-летию Мамбет Мамакеевич написал книгу «Карылык» (Старость). Переступив эту дату, как мне кажется, у него наступил тот самый период «разрушения комплекса и обретение целостности». Теперь он больше уходил в глубокие размышления и долгие воспоминания, а это не что иное как «обратная траектории бытия» как символический акт освобождения от внутренних оков, возвращение к изначальной гармонии и самодостаточности, где личность не стремится к преодолению внутренних барьеров, а просто пребывает в состоянии неразделенной и подлинной целостности. В философии это трактуется как рождение нового сознания – символического «рождения», когда душа начинает свой путь к обретению смысла. В этой отправной точке заключается потенция бытия, ожидающая своего развертывания, но уже во второй жизни. Если в обычной жизни сознание рождается вместе с физическим рождением и развивается до зрелости, то в этой инверсной реальности старости, оно парадоксально рождается из небытия, из символической социальной «смерти». Итак, в старости приходит итог: мудрость, покой и завершённость, что можно выразить философской формулой: Жизнь = Путь; а Карылык (старость) = Завершение.
О страдании как навигаторе души. Глубокая старость, символическая социальная смерть у Мамбет Мамакеевича была лишь последние полгода. Такое состояние для нас скорее просто метафора, а для него они были лишь условием и возможностью для глубокого размышление о начале и конце, о смысле бытия и небытия, о природе самосознания и памяти. Мы помним, как он с удручением в голосе говорил нам о том, что после годовшины смерти любого человека, люди склонны к постепенному забыванию о нем. Это естественно и есть в этом народная мудрость – «отпустить» покойного. Возможно, слова, высказанные им были своего рода назиданием, чтобы после его кончины мы так скоро не забывали бы. Да. Мы отпускаем нашего Учителя, отца, брата. Однако, таких людей народ, а тем более близкие и ученики никогда не забудут. Правда в том, что у таких людей как Мамакеев М.М. всегда наступит вторая жизнь, как продление памяти о нем. И вот перед нами начало именно такой его жизнь. В этой связи, нужно понять его детям, ученикам, последователям, что это «чистый лист» вторичного бытия Учителя, без его статуса, без тела, без возраста. И судьба второй его жизни находится сейчас в состоянии максимальной податливости и готовности к любым изменениям, вот почему важен момент осознания повторного бытия Мамбета Мамакеевича в нашей надежной памяти. Итак, страдание направляет человека к подлинному смыслу жизни, как навигатор, как стрелка компаса, указывающая в нашем случае путь нашего Учителя к истине, к прозрению. Здесь философской формулой будет: Смысл = Страдание → Прозрение.