Нужно отметить, что в мире много мифов об искусственном интеллекте, но можно выделить их в две категории в зависимости от сценариев развития: во-первых, искусственный интеллект станет своеобразной надстройкой над человеческим мозгом; во-вторых, искусственный интеллект будет развиваться сам, и возможно, захватит мир. Трудно сказать, какой сценарий разовьется в будущем. Все это является предметом киберфилософии. Не углубляясь в дебри других сложнейших на сегодня теоретических конструктов и концепций взаимоотношения «мозг и кибернетика» можно с уверенностью сказать, что все зависит от системы общественных отношений в мире, что в свою очередь зависит от уровня научно-мировоззренческой культуры каждого индивида. Вот почему важен поиск закономерностей формирования и развития научно-мировоззренческой культуры населения.
Вывод: Современный этап развития человечества, характеризующийся тотальной цифровизацией и переходом к шестому технологическому укладу. Киберфилософия позиционируется как философия экстропии – стремления к усложнению систем, росту интеллекта и преодолению биологических ограничений в противовес хаосу и распаду. Основное внимание уделяется следующим аспектам: Происходит переход от пассивной «цифровой тени» (аватара) к формированию «Сетьмена» – нового сетевого существа, полностью интегрированного в киберпространство. Происходит утрата аксиологичности (ценностной основы) человека при сращивании биологического (континуального) и искусственного (дискретного) начал. Ключевым фактором выживания цивилизации и успешной адаптации к сверхтехнологиям является развитие научно-мировоззренческой культуры каждого индивида
Проблемный семинар №2.
Центральный дискурс: Алгоритмы мудрости: триада формирования научного мировоззрения.
Задачи: Обосновать роль киберфилософии как эффективного инструмента повышения уровня научно-мировоззренческой культуры личности в условиях информационного избытка. Раскрыть механизмы системного наращивания знаний через триадную модель (популяризация – концептуализация – философизация) и исследовать этические и когнитивные вызовы, возникающие при создании интерфейсов «человеческий мозг – компьютер».
Контексты: В настоящее время наука предстает, прежде всего, как социокультурный феномен. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Сторонники куммулятивизма (от латинского «увеличение», «скопление») считают, что развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме знаний. Такое понимание абсолютизирует количественный момент роста знания, непрерывность этого процесса и исключает возможность качественных изменений. Между тем, очевидно, знание вне обобщения, вне философского осмысление, так и не станет тканью научно-мировоззренческой культуры. Исходя из этого, научно-мировоззренческая культура – это не результат простого умножения числа накопленных знаний, а это результат философского осмысления их через увеличение степени общности устанавливаемых на этой основе законов.
Общеизвестно, во второй половине XX века исследователями научной фантастики был изданы множество монографий: во-первых, посвященные творчеству видных ученых и писателей-фантастов; во-вторых, посвященные природе фантастики; в-третьих, посвященные особенностям жанра научной фантастики. Кроме того, были опубликованы аналитические обзоры, философские, историко-литературные и проблемно-теоретические статьи. Были и критические статьи, касающиеся истории, стилей, жанров научной фантастики, мифологии. Уже сотни лет научная фантастика проецируется как объект философского исследования.
В научно-фантастическом романе «Биокомпьютер» есть эпизод, когда профессор Каракулов ведет диалог со студентами. – «От чего зависит благополучное развитие нашей цивилизации?». Ответ: – «От уровня научно-мировоззренческой культуры человеческого общества». Вопрос: – «Как и каким образом можно формировать и изменять состояние научно-мировоззренческой культуры индивида? Ответ: – «Системным наращиванием у них достоверных и осмысленных знаний». Вопрос: – «Можно ли мгновенно загрузить качественные знания в человека?». Ответ: – «Никак нет!». Реплика профессора: – «Теперь уже можно с помощью моего «Нейрокомпьютерного конвергента» – суперкомпьютера, разработанного на базе искусственного «симбиоза» человеческого мозга и компьютера».