А вот вам ещё несколько цифр. Армия Трубецкого насчитывала около 30 тысяч человек. Если потери составили 30-50 тысяч, армия просто прекратила своё существование. Однако Трубецкой совершил организованный отход из-под Конотопа, сохранив порядок и артиллерию. Так, что разгрому подверглась не «вся русская армия», как считают в современной Украине, а оторвавшийся от основных сил отряд князя Пожарского.
Конотопское поражение – это тактическая неудача авангарда, вызванная беспечностью командования, болотистой местностью и раздутое современными мифотворцами до масштабов «национальной победы».
Но если я вам только что соврал, и «победа» была настолько эпохальной, как её рисуют в Украине, почему Виговский не пошёл на Москву, а через пару месяцев бежал в Польшу, бросив булаву? Но об этом дальше…
Не знать – не стыдно, стыдно делать вид, что всё знаешь
Давайте рассмотрим основные тактические приёмы вышеприведённого боя: нападение, ложный отход, возвращение и/или неожиданный удар в тыл/во фланг. Тактика засады и флангового удара конницей – это визитная карточка степной войны, а не пехотного казачьего строя, что превращает Конотоп из «украинской победы» в успешную операцию крымского хана.
Вывод однозначный, хотя и не оригинальный: «Конотопское сражение блестяще спланировал, провёл и выиграл татарский полководец Мухаммад IV из рода Гераев».
Без татар казачье войско было «малоподвижным табором» (составленным из повозок), способным на оборону, но не на маневрирование. Исторической справедливости ради отметим, что именно татарская конница (а кавалерия, как род войск практически отсутствовала у казаков) Буджацкой орды, перекопского карач-бея Тогая из славного рода Аргын и самого Крымского хана Исляма принесла победу Хмельницкому в национально-освободительной войне (Корсунь, Белая Церковь, Зборов, Пилявцы, Жванцы, Жёлтые воды…).
Так, что дорогу в Гетманщину казакам прорубили татарские сабли.
Отдельно стоит Берестецкая битва, в которой войско батьки Хмеля подверглось ужасающему разгрому. Но это именно то исключение, что подтверждает правило. Татары в самый разгар сражения внезапно отступили…
Но никакой неожиданности не будет, ежели знать, что именно на конец июня – вторую половину июля 1651 года пришёлся священный месяц Раджаб, один из трёх в мусульманском календаре, когда запрещается воевать, а сама битва (с 27 по 30 июня) проходила… в Курбан-байрам.
Для мусульман, а этим они радикально отличаются от европейцев, религиозный праздник – это не повод бражничать и бездельничать, а причина осмысленной радости, возможность многократно умножить добрые деяния, что в Судный день смогут перевесить чаши весов с собственными проступками. В священные дни и ночи правоверные совершают дополнительно специальные моления-намазы, читают священную книгу Кур’ан, ходят в гости, раздают милостыню, даруют подарки, стараясь порадовать родственников, соседей, знакомых и незнакомых.
Безусловно, Крымский Хан смог бы «напрячь» своих воинов, но… «Восток – дело тонкое».
Потери первых дней боёв и смерть родственника Хана Амурат-султана, а по некоторым данным и Тогай-бея – побратима Богдана Хмельницкого, подтвердили глубину совершаемого ими греха и усугубили чувство вины перед Аллахом, Всемилостивым и Милосердным…