Кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь – период сенокоса и жатвы, не до обеденного сна.
Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью). Также этот дом указывает на род предков и на родной дом.
Еще в июне проводили обычно обряды венчания и потом свадебные пиры. И потому четвертый дом символизирует счастье, изобилие и семейные ценности.
После обеденного сна приходило время пятого дома – Питра – дети, корзина, живот, род, дела, пища.
С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает пятый дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад либо в лес с лукошком, корзинкой.
Июль, пятый месяц и дом – страда, время сбора урожая, созревших плодов.
Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности. Дети – это плоды любви супругов, которых качают в особой корзине, люльке. Наш интеллект – тоже плод нашего ума.
Шестой дом – Ари – чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август – это время помощи, служения другим.
Еще одно значение слова Ари – поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…
Также в это время собирают и обрабатывают урожай, отбрасывая «чужое», «нездоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.
Вечером в сентябре, после захода солнца, в дом невесты приходили сваты для сватанья.
Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия – первый этап создания молодой семьи.
Родители жениха и невесты, хорошо зная особенности и предпочтения своих детей, заранее начинали подбирать своему чаду наиболее подходящий вариант для супружества. Присматривались к возможным кандидатам еще в детском возрасте. Свадьба – дело серьезное – раз и навсегда.
Если сваты договаривались, то через некоторое время была «помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. Это время необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.
Сватаний могла быть несколько, а вот венчание одно.
Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечеряли», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.
Пришло время восьмого дома – Рандхра – грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.
Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного. Люди спали 3 раза в сутки. Сначала днем, в полдень, вторая фаза – после захода солнца и ужина, примерно до полуночи. В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета. В итоге 8—10 часов полноценного сна.
Жена занималась зерноочисткой: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила полуфабрикаты, разложила их по котелкам, поставила их в печь и тоже ложилась спать.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зёрна от плевел. Они также давили семечки, оливки и виноград, чтобы получить масло и вино.
В теле человека восьмой дом Рандхра – промежность – символизирует гениталии и задний проход. Можно сказать, что восьмой дом – это место, где происходит избавление от всего лишнего и чуждого.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград. В теле человека восьмой дом Рандхра – «промежность» – отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом символизирует выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.
Девятый дом – Дхарма (старшее, хранение, сторож, устав, бедра) – наступал в ноябре.
Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.
Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.