Александр Карачаров – Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» (страница 22)

– Твои отвлечения – это не враги. Это просто энергия, которая ищет дом. Дай ей дом в дыхании, и слон станет белым сам собой.

Я посмотрел на горы за окном. Путь в десять ступеней был длинным. Но теперь у меня была карта. И у меня был компас – мое намерение.

И, конечно, у меня была Тошка – маленький пушистый мастер дзен, который уже знал секрет 10-й ступени: как просто быть, совершенно и полностью, здесь и сейчас.

«Медитация – это процесс перепрограммирования автоматических процессов ума. Мы не можем контролировать ум силой воли. Мы можем только создавать намерения, и со временем ум начинает следовать им сам».

Глубокий разбор каждой ступени

После нашей встречи с танкой, Амчи продолжал обучение более подробно. Он попросил медитировать по одной ступени в день, и записывать свои ощущения.

Ступень 1: Утверждение практики (Неделя 1)

Амчи сидел со мной и объяснил истинное значение первой ступени.

– Многие думают, что они на Ступени 5, а на самом деле они еще на Ступени 1, – сказал он. – Потому что Ступень 1 – это не просто физическое сидение. Это установление истинного намерения.

Он положил руку мне на плечо.

– Видишь ли, Александр, в первую неделю практики ты борешься с лентой, сомнением, «забыванием» о практике. Ты медитируешь пять дней, потом «забываешь» на два дня. Потом медитируешь три дня…

Это было верно. Я узнал себя в его словах.

– Лекарство, – продолжил Амчи, – это то, что называется «Шесть подготовительных практик» (Ngondro по-тибетски). Это не частью медитации на дыхание, это фундамент перед ней.

Он открыл текст и показал мне детально:

Первая подготовительная практика: Простирание (108 раз)

– Это физическое выражение смирения, – объяснил Амчи. – Ты ложишься на пол и говоришь: «Я открыт. Мой ум гордый и напряженный. Я готов это отпустить».

Я попробовал. Первые простирания были странными, но к 20-му я почувствовал что-то в груди – открытость, как если бы броня трещала.

Притча, которую рассказал мне Амчи:

Был мастер, который учил лучшего ученика. Ученик думал, что он очень продвинут, потому что он прочитал все тексты. Мастер сказал: «Сделай 108 простираний». Ученик возразил: «Но я выше этого! Я нужна настоящая практика». Мастер ответил: «Ок, тогда медитируй». Ученик сидел и медитировал, но его ум был как небо с облаками – всё кружилось. Потом мастер снова сказал: «Сделай простирания». На этот раз ученик согласился. После 108 простираний его эго было разбито на куски. Теперь, когда он сидел, его ум был как озеро – спокойное и чистое. Мастер сказал: «Теперь твоя практика может начаться».

Вторая подготовительная практика: Приношение мандалы

– Мандала, – объяснил Амчи, – это символ всего, что ты имеешь. Когда ты визуализируешь и приносишь мандалу, ты говоришь всему: «Я отпускаю». Это практика отпускания привязанности.

Третья подготовительная практика: Медитация на Гуру (учителе)

– Ты визуализируешь своего учителя как воплощение всей мудрости и исцеляющей энергии. Это для того, чтобы связать себя с линией передачи.

Амчи посмотрел на меня.

– Знаешь, Александр, когда ты медитируешь на своего учителя, ты не создаешь сложного образа. Ты просто расслабляешься в доверии, что есть кто-то, кто знает путь. И это доверие становится мостом для твоей собственной мудрости.

Четвёртая подготовительная практика: Визуализация божества

– В буддизме мы не верим в богов в западном смысле, – объяснил Амчи. – Но мы визуализируем формы мудрости. Например, ты визуализируешь себя как Авалокитешвару – Бодхисаттву сострадания. Это не «я воображаю, что я кто-то другой». Это «я вспоминаю, что моя истинная природа – это сострадание». Форма – это просто костыль для ума.

Пятая подготовительная практика: Очищение препятствий

– Ты произносишь 100-слоговую мантру Ваджрасаттвы, визуализируя белый свет, который сжигает все твои ошибки и негативную карму. Это как мытье в реке – ты очищаешься перед практикой.

Шестая подготовительная практика: Призывание благословения