Итак, в статье «Философия и медицина: диалектика их взаимосвязи» (Мустафазаде Д.Т.,2014) сквозит и скепсис, и здравый смысл, и энтузиазм. Что касается нашего суждения, то они таковы. На наш взгляд, философия медицины – это, во-первых, современное научное направление, соответствующая нынешнему пониманию сущности человека как психо-био-социального существа, а, во-вторых, современная научная специальность интегрированного характера и метатеоретического уровня. На современном этапе развития науки и практики, социология и философия медицины относится к категории научной специализации первостепенной важности, открывающая новые подходы к здоровью человека как целостной открытой синергетической системы.
В эпоху НТ-ТП все более увеличивается количество используемых приборов и аппаратуры, как для изучения состояния больного, так и в процессе лечения. Вместо былого принципа «врач – больной» все больше и чаще доминирует другой принцип «врач-прибор-больной». Однако, эта прогрессивная тенденция развития современной медицины имеет некоторые теневые последствия – прибор может заслонить от врача личность больного человека с его сложной социально-биологической диалектикой развития, нравстственно-психологическим миром установок и переживаний.
Следует отметить, тенденция к дегуманизации медицины – есть одна из специфик влияния НТ-ТП на хирургию. Дело в том, что в последние годы все чаще и с тревогой осмысливается термин: «ветеринаризация медицины». Как известно, отношение врача с больным человеком обезличивается, все чаще личность больного заслоняется многочисленными анализами и исследованиями, которые стандартизуют отношение врача к больному.
Выход философии медицины на авансцену современной науки способствовало понимание того, что медицина без опоры на философскую доктрину – это, во-первых, практическая отрасль, не имеющая единой стройной теоретической базы, а, во-вторых, научная отрасль, не имеющая адекватных подходов к рассмотрению своего предмета и объекта – Человека. В этом отношении философия медицины, во-первых, вносит ценностный момент в понимание Человека в его связи с обществом, со средой, с общими законами мироздания, а, во-вторых, предполагает использование философского инструментария медицинского познания, насыщая ее социально-философской проблематикой.
Основными областями исследования являются такие феномены, как здоровье личности и нации, влияние на него образа жизни, общества и окружающей среды; проблемы человеческой духовности, социальных причин болезней; этики взаимоотношений врача и пациента; морально-этических основ современной медицины и пр. В целом, во-первых, развитие медицинской науки и практики на методологическом, философском уровнях, а, во-вторых, развитие философской науки на примере медицинской науки и специальностей – это важнейшее синергетическое направление современной мировой науки и практики, которому подвластны вышеперечисленные сферы познания. Философия медицины, как научно-практическая сфера метатеоретического уровня, во-первых, революционизируют современную медицину и медицинскую науку, а, во-вторых, способствует развитию теоретических и практических аспектов философии.
На наш взгляд, целесообразность развития философии медицины определяется, во-первых, тем, что необходимо оптимизация и координация текущей работы в области философии медицины, а, во-вторых, в целях увеличения вклада в стратегию разработки ее научно-практических вопросов. Исходным мотивом является то, что философия медицины призвана гармонизировать здравоохранительную политику страны на основе формирования ее научно-методологической и социально-философской базы, а также разработки и внедрения новых комплексных мер на их основе.
Следует подчеркнуть и следующую особенность. Претендент на исследование предметов философии медицины должен, во-первых, обладать метатеоретическим уровнем мышления, а, во-вторых, иметь определенный вклад в разработку проблем социологии и философии медицины. Хотелось бы особо подчеркнуть следующее обстоятельство. При интерпретации результатов исследований необходимо использовать компетентностный подход, предполагающий учет динамического сочетания специальных знаний, понимания, навыков, способностей, стиля и уровня мышления [Ашимов И.А., Муратов А.А. Философия медицины. Избранные вопросы. – Ош, 2017. – 232 с.; Ашимов И.А. Система. – Б.:«Абыкеев А.Э.», 2016. – 100 с.].